ATRACTIV FORUM :: Egoismul, un nou mod de viata

abbilbal · DESAVARSIT

Ajung�nd din vorb� �n vorb� la contreziceri generate de utilizarea pronumelui personal NOI, am ajuns la concluzia c� specificul noii feluri de via�� social� este egoismul. Dac� de mic copil am fost �nv��at c� bucata de p�ine pe care am primit-o de la cineva este �i pentru sora mea nu doar pentru mine, iar mai t�rziu am �nv��at de la oameni simpli, nu neap�rat comuni�ti, c� omul de l�ng� mine trebuie ajutat la greu �i prin aceste forme de via�� am deprins obiceiul c� al meu este al nostru, mai zilele trecute am fost aspru criticat pentru c� folosesc prea des pronumele NOI care are tent� comunist�.
Da a�a este. Noi are tent� comunist� pentru c� noi, indiferent c� am fost membri de partid sau oameni f�r� de partid din diverse motive, am lucrat um�r la um�r �i am construit. Ce am construit s-a v�zut �i se vede �nc�. Iar ce am construit nu a fost �n totdeauna împotriva unei retribu�ii, ci a fost �i ca munc� voluntar� pe deosebite �antiere. Nu mai �n�ir ce anume s-a creat pentru c� este bine cunoscut de c�tre cei care vor s� recunoasc� trecutul �i prin ce s-a f�cut nu doar ca "cium� ro�ie".
�i pentru c� unii nu-l mai vor pe noi, prefer�nd �n locul lui pe eu �i tu sau el, s-a ajuns la acea form� de convie�uire social� prin care interesele colective nu mai au valoare căci au p�lit �n fa�a intereselor personale. Deci, s-a ajuns la egoism. Nu m� mai intereseaz� c� tu bolnav fiind nu mai ai ce m�nca. Nu m� mai intereseaz� c� tu nu-�i g�se�ti loc de munc� �i ai o familie numeroas� de �ntre�inut. Ce, eu �i-am f�cut copiii? Nu m� mai intereseaz� c� pruncul �la mic �i nevinovat se afl� �n pericol de a fi accidentat trec�nd strada pe unde nu trebuie. Nu m� mai intereseaz� multe �i multe alte lucruri. M� intereseaz� doar persoana mea �i mie s�-mi mearg� bine.
Dar oare mie poate s�-mi mearg� bine at�ta timp c�t nu m� intereseaz� de �ntregul care nu func�ioneaz� a�a cum trebuie?

another · Vizitator

"Noi" nu are tent� comunist�. Este pronume personal, persoana �nt�i, plural.

Modul �n care ai pus tu problema acolo avea o anumit� tent�, perfect nepl�cut�. Credeam c� ai �n�els, dar este limpede c� m-am �n�elat.

C�nd vorbe�ti �n prezen�a cuiva, ca �i c�nd acel cineva ar fi absent, pentru c� tu �l excluzi cu bun� inten�ie, post�ndu-te totu�i �n spatele colectivului pentru a da impresia c� problema este generalizat� �i �mbr��i�at� de to�i, atunci undeva este o anumit� caren�� de comportament.

�n rest, ceea ce ai postat, este filosofie de sertar.

abbilbal · DESAVARSIT

Niciodat� �i nici acum nu m-am postat �n spatele colectivului. Dac� ai �n�eles a�a ceva �nseamn� c� eu am f�cut o anumit� gre�eal� de exprimare de care nu mi-am dat seama �i nici acum nu-mi dau seama ce poate duce la aceast� impresie total gre�it�.

another · Vizitator

Dac� spui asta, te cred! �nseamn� c� am perceput eu gre�it �i am �ngro�at tu�ele sub imperiul emotivit��ii.
Scuze! :-)

abbilbal · DESAVARSIT

Dar ce a fost a�a deosebit c� a trebuirt s� te emo�ionezi?

res · PRESEDINTE

suntem educati sa fim egoisti datorita sistemului in care traim si a carui functionare are la baza principiul subordonarii Ceea ce ni se predica cu respectul si ajutorul reciproc , libertate, egalitate, etc sunt doar formale pentru că nu exista structuri , institutii si legi ale sistemului care sa le garanteze . :-P

Cu piese de dictatura nu se poate face democratie , iar ceea ce eventual ni se mai spune acasa , la scoala sau biserica , nici macar cei care o spun nu cred tocmai fiindcă fac invers decat spun . Oare de ce continuam sa ne mintim singuri ? :-O

abbilbal · DESAVARSIT

Noa sara bun� m�i vecine vere �ogore, te-am poftit la subsol �i eu de abia �i abia acuma am ajuns.
Eu niciodat� nu am avut senza�ia c� mama sau bunicii m-au min�it atunci c�nd m-au �nv��at s� �mpart p�inea cu sora mea. Acela�i fapt �i spuneau �i ei, iar noi �i la deplin� maturitate am continuat s� ne �mp�r�im m�ncarea. Dac� ea avea dou� bomboane, una mi-o d�dea mie, iar eu dac� aveam un baton de ciocolat�, jum�tate era al ei, iar dac� batonul se rupea inegal bucata mai mare era pentru ea. Pentru mama f�ceam por�ie fiecare din por�ia lui.

Nu cred c� egoismul are la baz� principiul subordon�rii. Cauzele egoismului sunt cu totul altele. A nu m� interesa dac� tu faci sau nu faci fa�� unor activit��i, �i dac� te v�d c� nu po�i c�ra o greutate �i �nchid ochii pentru a nu te vedea asta nu se cheam� subordonare. Mai degrab� lips� de bun sim�.
Ceea ce spun �n continuare o spun cu toat� sinceritatea. Pentru mine respectul �i ajutorul reciproc, libertatea, egalitatea �i toate celelalte, nu au fost simple lozinci. Le-am tr�it nu din obliga�ie, ci din convingerea c� a�a trebuie s� fie. Nu cred c� b�tr�nii care m-au �nv��at cum s� dau cu ciocanul �n dalt� �i cum s� bat cu barosul pentru a nu-i lovi pe cei cu care lucram au f�cut-o din vre-o obliga�ie. Atunci eu eram mucea �n primii ani de liceu �i ei b�rba�i trecu�i de 40 de ani. Nu aveau nici o obliga�ie fa�� de mine, dar m-au �nv��at. Peste ani de zile, c�nd am ajuns s� le fiu �ef, unora din ei, s-au bucurat sincer, nu cu f��rnicie, de�i �tiau c� eram exigent, �i �n timpul deschis ne povesteam amintirile. C�nd eu eram pus �n situa�ia s� le acord categorii superioare de retribuire sau prime, nu o f�ceam cu p�rtinire, dar nici nu m� codeam s� le dau drepturile cuvenite.
Dar tot at�t de adev�rat este c� �i atunci, ca �i acum totul a plecat �i pleac� de la om, iar omul se educ� �n familie, �n debutantul r�nd, apoi �n �coal� �i nu doar prin buchisirea slovelor din c�r�i, ci �i prin exemplul personal al dasc�lilor. Apoi s� nu sc�p�m din vedere c� programele TV �i unele secven�e ale internetului �n loc s� v� ajute pe dasc�li, mai r�u v� �ncurc� cu violen�a propagat�.